लोक कधी कधी बौद्ध आणि जैन धर्मातील फरक बद्दल गोंधळून जातात. विहीर, बहुधा त्यांना दोष देता येणार नाही कारण दोन धर्माच्या अनेक समानता आहेत ज्यामध्ये मुख्य मतभेद आहेत. दोन धर्म एकाच वेळी आणि त्याच ठिकाणी एकाच ठिकाणी अस्तित्वात आले; भारत जरी बुद्धाने महाइरा (जैन धर्माचे संस्थापक) असे म्हटले आहे, तो 'ज्ञानी' म्हणून ओळखला जातो.
समानतेच्या संदर्भात, निर्वाणची संकल्पना दोन यामध्ये समान आहे. बौद्ध विश्वास करतात की निर्वाण हे स्वातंत्र्य राज्य आहे. जेव्हा एखादी वस्तू न फुटता कामा नये तेव्हा ती न बदलते. जैनधर्म निर्वाण एक मोक्ष स्थिती म्हणून घोषित करते. अस्तित्व ही ओळख गमावणार आहे. याव्यतिरिक्त, दोन्ही धर्माचे ध्यान आणि योगाच्या सल्ल्यावर जोर देतात. एखाद्याच्या आतील स्वभावावर लक्ष केंद्रित करणे ही एक व्यायाम आहे शुध्द होण्याकरिता आणि मुक्त वाटण्याची योगासाठी योगाची आवश्यकता आहे. अधिक महत्त्वाचे म्हणजे, दोन अहिंसा हायलाइट करते.
त्यांच्या असमानतेच्या संदर्भात, कर्मावर त्यांच्या दृष्टीने सर्वात मोठा फरक आहे जरी दोन्ही धर्म कर्मांच्या सार्वभौमत्वाच्या संकल्पनेवर विश्वास करतात, तरी जैनधर्म स्पष्ट करते की कर्म कर्मचा परिणाम किंवा व्यक्तीच्या कृतीचा परिणाम नाही. कर्म हे एक खरे पदार्थ म्हणून ओळखले जाते जे मानवी शरीरात मुक्तपणे वाहते (जीवा). बौद्ध धर्म ठोसपणे मानतो की कर्माच्या स्वतःच्या कृतीचा थेट परिणाम होतो.
दोन धर्मातील आत्मांबद्दल देखील वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांचाही समावेश आहे. जैन धर्माप्रमाणे आत्मा अधिक सार्वभौम आहे. हे सर्व गोष्टींमध्ये अस्तित्वात आहे की ते जिवंत आणि निर्जीव वस्तू असू शकतात. विश्वाच्या वारा, पृथ्वी, अग्नी आणि पाणी या सर्व घटकांची स्वतःची स्वतःची आत्म्या आहेत. बौद्ध धर्म अन्यथा विश्वास करतो कारण प्राण्यांना प्राणी आणि वनस्पती यांसारख्या जीवनामध्ये राहण्याची कहाणी आहे आणि त्या निर्जीव वस्तुंमध्ये काही नाही.
तिसरी गोष्ट म्हणजे, प्रत्येक व्यक्तीच्या उत्क्रांतीसह दोन वेगवेगळ्या अर्थांचे वेगवेगळे अर्थ आहेत. बौद्ध धर्मात, आत्मा निर्वाणानंतर जाईल; काय सोडले आहे त्या व्यक्तीचे व्यक्तित्व म्हणजे शून्यपणाच्या अवस्थेतून जाते हे राज्य अवर्णनीय आहे. जैन धर्मासाठी, निर्वाणानंतर आत्मा अजूनही उगवते. ही आत्मा त्याच्या सर्वांत पवित्र स्वरूपात राहते आणि त्याच्या प्रबुद्ध अवस्थेमध्ये आहे.
सारांश: < · जैन धर्माचे असे मानणे आहे की कर्म हा माणसाच्या क्रियांचा प्रत्यक्ष परिणाम नाही तर बौद्ध धर्म असा विश्वास करतो की तो आहे. < · जैन धर्माचे विश्वास आहे की आत्मा जिवंत आणि निर्जीव दोन्ही गोष्टींमध्ये उपस्थित आहे. बौद्ध धर्माचा विश्वास आहे की आत्मा केवळ जिवंत गोष्टींमध्येच अस्तित्वात आहे.
· जैनधर्म विश्वास करते की आत्मा निर्वाणानंतरही चालू आहे परंतु बौद्ध धर्माचा विश्वास आहे की निर्वाणनंतर आत्मा आत्मिकरित्या नष्ट होईल.<
