उत्तर व दक्षिण भारतीय हिंदू मंदिरे यांच्यात फरक.

भारतातील पारंपारिक हिंदू मंदिरांची रचना, कला, कार्यस्थान आणि < मंदिरांची नावे < हे प्राचीन भारतीय ग्रंथांवर आधारित आहेत, ज्यांना

शिल्पा < शास्त्रा < (कला आणि विज्ञान शिल्पकला) आणि वास्तु < शास्त्र < (वास्तुकलाची विज्ञान). mandirs साठी शिफारस केलेल्या साइट्समध्ये उद्याने आणि नैसर्गिक सौंदर्य जसे जंगले, डोंगरी-टेकडी आणि पर्वत ढिगा, मुरुम, पक्षी आणि प्राणी त्यांच्या नैसर्गिक वस्तीमध्ये, समुद्रसंपत्तीस, आणि नद्या आणि तलाव किनारे, नद्यांच्या संगमाजवळील ठिकाणे, गुंफेत गुंफा आणि शहराच्या रस्त्यावर. खांब उभे रहा आणि मंदिरापर्यंत पोहोचण्यासाठी पायर्या चढून चालत रहा, ज्याचे हृदय आहे गरबा जिहा < (गर्भ-सी हॅमर) हे मुख्य देवतांची मूर्ती आहे. हिंदू पूजा सामान्यतः नसते, परंतु प्रामुख्याने वैयक्तिक (खास प्रसंगी वगळता), गरबा < गृह < एक लहान खोली आहे जिथे केवळ पुजार्याला केवळ प्रवेश करण्याची परवानगी मिळते. हे वर आकाशात एक सपाट टॉवरद्वारे स्वर्गामध्ये प्रतिकात्मकपणे एकत्रित झाले आहे आणि परिक्रमा चढविण्याच्या प्रवासासाठी वेढलेले आहे. बहुतेक देवतेच्या खाली, आणि कधीकधी या वरून, एक विनाकारण खोदली जागा आहे जी पुरावा <, सर्व-व्यापक, निराकार, अविनाशी आणि अनंत काळातील सिद्धांताचे प्रतीक आहे. देवत्व दर्शविण्याव्यतिरिक्त, हिंदू मंदिरातील कोरीव व पुतळे मानवी जीवनाच्या चार गोल - < अर्थ <, किंवा संपत्ती आणि समृद्धी समजले जातात. काम <, किंवा आनंद आणि लिंग; धर्म <, किंवा धार्मिक आणि नैतिक कर्तव्ये; आणि मोक्ष <, किंवा पुनर्जन्म चक्र पासून सोडू. भारतीय हिंदू मंदिराचे आर्किटेक्चरल वर्गीकरण < द < वास्तु < शास्त्र < तीन प्रकारचे मंदिर बांधणीचे वर्गीकरण - नागरा < किंवा इंडो-आर्यन किंवा उत्तरी शैलीमध्ये; डी < राविडा < किंवा दक्षिण प्रकारात; किंवा < वसेरा < किंवा मिश्रित शैलीमध्ये. विशिष्ट शैली हवामान, भौगोलिक, वांशिक, वांशिक, आणि भाषिक भिन्नतांचे उत्पादन मानल्या जातात.

उत्तरेकडील आणि दक्षिणेतील मंदिरे यांच्यातील सर्वात स्पष्ट फरकांपैकी एक त्यांच्या आकारांमध्ये आहे. उत्तर भारतातील मंदिरे त्यांच्या दक्षिणेकडच्या आकाराच्या जवळ नाहीत. उदाहरणार्थ, तमिळनाडू राज्यातील श्रीरंगम < रंगनाथर मंदिर <, सर्व 156 एकरांवर व्यापलेले आहे, जे व्हॅटिकन शहराच्या संपूर्ण क्षेत्रापेक्षा मोठे आहे. मंदिराच्या परिसरातील पाण्याची टाकी आणि देवस्थाने दक्षिण भारतीय मंदिरे इतर भिन्न वैशिष्ट्ये आहेत. तथापि, सामान्यतः असे म्हटले जाऊ शकते की अनेक प्रसिद्ध उत्तर भारतीय मंदिरे श्वसनाच्या दृश्यांमधील स्थित आहेत, उदाहरणार्थ

केदारनाथ < आणि < बद्रीनाथ < मधील मंदिरे भव्य हिमालय आपल्या पार्श्वभूमीवर किंवा

ऋषिकेश < मध्ये असलेल्या मंदिरे, ज्याद्वारे लॉर्डस् < गंगा < सर्व भव्यता मध्ये वाहते.

पुढील टॉवर्सचा आकार येतो उत्तरवर्षाला शिखारा <, अक्षरशः 'पर्वत शिखर' असे म्हटले जाते आणि हळूहळू कर्विंग प्रोफाइलमध्ये हळूहळू आतील बाजूस झुकत होते. हे गरबा < गृह < वर बांधले आहे आणि हे मंदिर सर्वात प्रमुख वैशिष्ट्य आहे. दुसरीकडे, दक्षिणी-शैलीतील इमारतीतील बुरुज रचनेमध्ये शंकक्रियाबद्ध आहे आणि अनेक मजले किंवा मंडप आहेत जे ते जास्तीत जास्त लहान आणि लहान होतात. < मंदिरेचे प्रवेशद्वार देखील आर्किटेक्चरच्या दोन शैल्यांमध्ये फारसा फरक दर्शवितो. उत्तर भारतीय मंदिरे कमी उंचीच्या गेटपासून < गरबा < गृह <, दक्षिणी विविधता, सर्वात मोठी टॉवर, गोपुरम <, प्रचंड गेट प्रवेशद्वार सुशोभित करणे, मंदिराच्या साइटवर वर्चस्व करणे आणि मंदिराचे छोटे बुरुज उभे करणे. उत्तर आणि दक्षिण भारतीय हिंदू मंदिराची उदाहरणे <9 9> हिंदू मंदिर वास्तुकलाची उत्तरी शैलीतील काही उत्कृष्ट उदाहरणे < कोणार्क < सूर्य मंदिर < ओडिशा राज्यातील आढळतात, आणि मध्य प्रदेश राज्यातील < खजुराहो ग्रुप ऑफ स्मारके < मधील मंदिरे, सर्व युनेस्कोच्या जागतिक वारसाची ठिकाणे आहेत, भारतीय हिंदू मंदिर वास्तुकलाची दक्षिणी शैलीचे काही प्रख्यात प्रतिनिधी आहेत. तमिळनाडू राज्यातील बृहदेशेश्वर

मंदिर < आणि < गुहा मंदिर, शोर मंदिर, < आणि

ओलाकनेसारा < मंदिर महिबिलीपुरम येथे स्मारकांच्या गटामध्ये, याच राज्यातील इतर धर्मांच्या बाबतीत, हिंदूंना मंदिर भेट देणे अनिवार्य नाही. अधिक शक्यता, त्यांच्याकडे एक खोली असेल - 'पूजा कक्ष' असे नाव असेल - दररोज प्रार्थना आणि उपासनेसाठी त्यांच्या घरात बाजूला ठेवावे, आणि ते केवळ धार्मिक उत्सव आणि इतर शुभ प्रसंगी हिंदू बहुतेक वेळा मंदिराकडे झुंडी देत ​​असतात. <