संस्कृती आणि परंपरा दरम्यान फरक
संज्ञा संस्कृती आणि परंपरेमध्ये समान अर्थ आहेत आणि ते समजण्यास सोपे आहे की ते त्याच गोष्टीचा संदर्भ देतात. ते सर्वसाधारण शब्द आहेत जे वारंवार परस्पररित्या वापरले जातात तथापि, त्यांच्यात वेगळा फरक आहे.
1 वर्णन
दोन शब्दांमधील पहिले मुख्य फरक हे आहे की प्रत्येक गोष्टींचे वास्तविक संच जे वर्णन करतात परंपरेमध्ये एखाद्या विश्वास किंवा वर्तनाचे वर्णन केले जाईल एक सखोल व्याख्या म्हणजे "एखाद्या विशिष्ट संस्कृतीच्या कलात्मक परंपरेचे स्वरूप" असणे. समाज आणि सरकार यांनी स्थापित केलेल्या विश्वास किंवा रूढी, जसे की राष्ट्रगीत आणि राष्ट्रीय सुट्ट्या; धार्मिक संप्रदाय आणि चर्च संस्था यांनी ठेवलेली समजुती किंवा रीतिरिवाज जे काही इतिहास, परंपरा, संस्कृती आणि काही प्रमाणात शिक्षण देतात. "[I] कौटुंबिक पिढ्या कायम परंपरा पार करु शकतात.
दुसरीकडे, संस्कृती म्हणजे केवळ विश्वास आणि वर्तणुकीपुरतीच मर्यादित नसली तरी ती समाविष्ट केली जातात. त्यामध्ये ज्ञान, कला, नैतिक मूल्ये, कायदे, रीतिरिवाज आणि समाजाचा एक सदस्य म्हणून मानवाने प्राप्त केलेली इतर कोणतीही क्षमता आणि सवय यांचा समावेश आहे. आणखी एक समकालीन परिभाषा अशी असेल की, "संस्कृती म्हणजे सामाजिक क्षेत्र म्हणून परिभाषित केलेली आहे जी परंपरा, प्रवचन आणि भौतिक अभिव्यक्तींवर भर देते, जे कालांतराने सामान्यत: जीवित समाजाच्या सामाजिक अर्थांचे सातत्य आणि असंतोष व्यक्त करतात. "[Ii] आपण पाहू शकता की, संस्कृती ही खूप व्यापक आहे ज्यात परंपरा, तसेच इतर गोष्टींचा समावेश आहे. सरळ ठेवा, परंपरा संस्कृतींचा भाग आहे.
2 त्यांना कसे शिकवले जाते व अभ्यास केला जातो < प्रत्येक समाजाच्या नवीन सदस्यांद्वारे संस्कृती आणि परंपरेबद्दलचे ज्ञान कळते, सहसा जेव्हा ते मुले असतात. परंपरेच्या बाबतीत, हा ज्ञान पिढ्यानपिढ्या पार केला जातो आणि संभाव्यत: हजारो वर्षे टिकून राहू शकतो. ऐतिहासिक संस्कृतींच्या तुकड्यांसह पारंपारिकांना भूतकाळातील दुवे मानले जाऊ शकतात. पारंपारिक गोष्टी सांगून किंवा सराव करून तोंडावाटे शिकली जाऊ शकतात. ते विशेषत: एक व्यक्ती किंवा लहान गटांद्वारे सुरू होतात आणि ते अधिक व्यापक होतात. हे असे नेहमीच नसते जशी काही कुटुंबांना अशी परंपरांची परंपरा असते जी त्यांच्या कुळापेक्षा वेगळा असू शकतात. [iii] परंपरे कधी कधी अव्यवहारी आहेत, परंतु ते इतिहासाच्या त्यांच्या जोडणीच्या मूल्यामुळे ते बदलत नाहीत. याचे एक चांगले उदाहरण इंग्लंडमधील बॅरिस्टर्सनी थकलेले wigs असेल. हे अव्यवहार्य आहे, परंतु तरीही आधुनिक काळांत हे केले जाते कारण हे न्यायालयाचे एक परंपरा आहे
दुसरीकडे, संस्कृती, मुळात एखाद्या समूहाच्या बारीकसारीक गोष्टींची एक स्नॅपशॉट असते, तथापि थोड्या वेळाची असो वा मोठी. यात संस्कृती सर्व पैलू समाविष्ट होईल.
केंब्रिज इंग्रजी
शब्दकोश संस्कृती "जीवनाचा मार्ग, खासकरून सामान्य रीति-रिवाजांमध्ये आणि एखाद्या विशिष्ट समूहाच्या विशिष्ट गटाच्या विश्वासात, "या गुणधर्मामुळे, हा अतिशय द्रव आणि गतिशील आहे. संस्कृतीशी सहसा वेळेवर भरपूर बदल होतो, काही लोक पटकन होतात आणि इतरांना हळुवारपणे म्हणतात. नवकल्पना, वाढ, आधुनिकीकरण, उद्योग, विज्ञान आणि क्रांती यासारख्या गोष्टींसह, 2 विविध, ओळखल्या जाणार्या मार्गांनी सांस्कृतिक बदल होऊ शकतो. सध्या असे मानले जाते की, मानवतेची जागतिक पातळीवरील गतीशील संस्कृती बदलाच्या काळात आहे, ज्यामध्ये सर्व संस्कृती विकसित होत आहेत आणि पूर्वीपेक्षा अधिक वेगाने बदलत आहे. आंतरराष्ट्रीय व्यापार आणि वाणिज्य विस्तार, मास मीडिया, आणि गेल्या काही दशकांत मोठ्या लोकसंख्येत वाढ यासह यामध्ये योगदान देणारे अनेक घटक आहेत. विलुप्त होण्याचा सामना करत असलेल्या संस्कृतींचा घटक कायम ठेवण्यासाठी अनेक प्रयत्न सध्या अस्तित्वात आहेत. [vi] < 4 शब्द मूळ
शब्दाच्या परंपरेचा उगम लॅटिन मुळे हे अत्यंत ट्रेडरेअर किंवा ट्रेड्री पासून बनविले जाते जे सुरक्षिततेसाठी किंवा प्रसारित करण्याचे साधन आहे. हे प्रारंभी बदल्या आणि वारसा वर्णन करण्यासाठी कायदेशीर संज्ञा म्हणून वापरले होते. या शब्दाची आधुनिक परिभाषा आत्मज्ञान कालावधी दरम्यान आली आहे आणि मागील दोन शतकांच्या माध्यमातून उत्क्रांती झाली आहे, जेव्हा परंपरेचा विचार प्रगती आणि संगत आधुनिकतेच्या संदर्भात केला गेला. [vii] शब्द संस्कृती रोमन मूलभूत आहे जी सिशेरो येथे परत आली आहे जीने आत्म्याची लागवड लिहिली होती, किंवा "सांस्कृतिक जीव" "त्या वेळी, तो एक दार्शनिक आत्म्याच्या विकासाकडे संदर्भित करणारा एक कृषी रूपक होता. 17 < व्या < शतकात, जर्मन तत्त्ववेत्ता सॅम्युअल पुफंडॉर्फने आधुनिक संदर्भानुसार रूपकाचा वापर केला, त्यात त्यांना असे वाटले की "सर्व मार्गांनी ज्याने आपल्या मूळ बर्बरपणावर मात केली आणि काल्पनिक पद्धतीने पूर्णपणे बनले मानव "20 < व्या < शतकात एका अन्य तत्त्वज्ञानी एडवर्ड केसीने याचे वर्णन केले आहे की तो लॅटिन शब्दसंग्रहातून एक व्युत्पन्न होणारा आणि सांस्कृतिक असणे किंवा संस्कृती असणे ही" एक स्थान असणे आवश्यक आहे त्याला जबाबदार धरणे, त्यास प्रतिसाद देणे, त्यावर लक्ष देण्याकरता काळजी घेणे"[Viii]
