उत्कृष्टता आणि परिपूर्णतेमध्ये फरक
श्रेष्ठता ही शक्य तितक्या चांगल्या प्रकारे कार्य करण्याचा प्रयत्न आहे, तर परिपूर्णता शंभर टक्के योग्य मार्ग आहे. याचा अर्थ असा आहे की श्रेष्ठत्व अशी आहे जिथे सर्व मानवांची इच्छा असेल तर परिपूर्णता मानवजातीद्वारे क्वचितच साध्य होईल. उदाहरणार्थ, जीवनाचेच उदाहरण घ्या. हे अस्तित्वात असल्याने ज्या मार्गाने जीवन प्राप्त होते ती म्हणजे देवाचा परिपूर्ण सृष्टी. शास्त्रज्ञ कितीही प्रयत्न करीत असले तरी ते एक रोबोट तयार करू शकलेले नाहीत जे एक मानवी किंवा प्राणी काय करु शकतात याचे अनुकरण करू शकतात. ते उत्कृष्ट यंत्रमानव करतात पण ते मानव किंवा प्राणी शरीराचे परिपूर्ण कामकाज जुळत नाहीत.
अधिक सांसारिक यंत्रांच्या बाबतीत हलवण्याने बरेचदा गोष्टी चांगल्या प्रकारे करता येतात जिथे माणूस केवळ उत्कृष्ट असू शकतो. उदाहरणासाठी जर एखाद्या व्यक्तीने फक्त त्याच्या हाताशी वर्तुळ काढायचा असेल तर तो उत्तम अंदाज लावेल, तर कम्पास घेऊन तो ते उत्तम प्रकारे काढू शकेल.
जर एखाद्याला ते अधिक तात्त्विकदृष्ट्या पहायचे असेल, तर श्रेष्ठता म्हणजे मानवजात परिपूर्ण होण्याच्या प्रयत्नात आहे. दार्शनिक नोट परिपूर्णता पुढे चालू ठेवणे हे प्रत्येकापेक्षा इतरांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, परंतु उत्कृष्टता ही आधीपासून काय आहे त्यापेक्षा श्रेष्ठ असणे हे एक प्रयत्न आहे. त्यापैकी दोन म्हणजे एक नैतिकदृष्ट्या उत्कृष्ट स्थान आहे.
एक म्हणेल की बहुतेक मानवांसाठी परिपूर्णता खरोखर एक कल्पनेची आहे कारण ती अप्राप्य आहे दुसरीकडे उत्कृष्टता मानवाची रस्ता अधिक आहे कारण ती प्राप्य आहे आणि त्यासाठी प्रयत्न करणे योग्य आहे. आपण असे म्हणू शकता की उत्कृष्टतेमुळे तुम्ही चुकीचे होऊ शकता काही काळापर्यंत या पूर्ण शक्यतांकडे दुर्लक्ष होते. उत्कृष्टतेचा धोका हा धोकादायक मानला जाऊ शकतो, कारण त्याच्या स्वभावामुळे परिपूर्णता ही प्रामाणिकपणाची भावना असते.
त्याच्या फायदेशीर परिणामामुळे उत्कृष्टतेमुळे शक्ती प्राप्त झाली आहे, परंतु त्यास संलग्न अशक्यतेमुळे परिपूर्णता हताश होण्यास कारणीभूत ठरते. आपण निश्चितपणे खेळाडू म्हणून उत्कृष्ट होऊ इच्छित असू शकता, कारण ते निश्चित आहे, परंतु आपण एक परिपूर्ण खेळाडू असू शकत नाही कारण आपल्याला माहित नसताना की जेव्हा एखादा चांगला खेळाडू येतो तेव्हा आणि आपल्यास या खेळामध्ये मारतो.
परिपूर्णता या संकल्पनेशी संबंधित अभिमानाचा एक मजबूत घटक आहे. श्रेष्ठता ही लोकशाही आहे, कारण कोणीही त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ बनण्याचा प्रयत्न करू शकतो. कोणी म्हणू शकतो की देवाणघेवाणांकरिता परिपूर्णता आहे आणि श्रेष्ठता मनुष्यासाठी आहे. माणुसकीने आपल्या कमजोरपणास सर्व विनम्रतेत स्वीकार करतो आणि केवळ ते जे करतो त्याच्या उत्कृष्टतेचे प्रयोजन बाळगू शकते. दुसरीकडे संपूर्णपणे परिपूर्ण देवता मानवजातीवर न्यायावर बसू शकतात. उत्कृष्टता सर्व शक्तिशाली आणि पाशवी शक्ती असून उत्कृष्टतेचे शूर शांततेचे स्थान आहे.
सारांश:
1 उत्कृष्टतेने एक उत्तम काम शक्य करण्याचा सर्वोत्तम प्रयत्न आहे, तर परिपूर्णता काही शंभर टक्के योग्य मार्ग आहे.
2 मशीन अनेकदा चांगल्या गोष्टी करू शकतात जिथे माणूस केवळ उत्कृष्ट असू शकतो.
3 परिपूर्णतेमुळे प्रत्येकाची तुलना इतर सर्वांपेक्षा चांगली असते, परंतु श्रेष्ठता ही आधीपासून काय आहे त्यापेक्षा श्रेष्ठ असणे हे एक प्रयत्न आहे.
4 उत्कृष्टतेचे परिपूर्णतेकडे नैतिकरीत्या श्रेष्ठ स्थान आहे.
5 बहुतेक मानवांसाठी परिपूर्णता एक कल्पनेची गोष्ट आहे कारण ती अप्राप्य आहे, आणि दुसरीकडे उत्कृष्टता मानवाची रस्ता अधिक आहे कारण ती प्राप्य आहे आणि त्यासाठी प्रयत्न करणे योग्य आहे. <
