हिंदू आणि बौद्ध ध्यान दरम्यान फरक
परिचय < ध्यान साठी ही एक अशी प्रक्रिया आहे ज्याने एक व्यक्ती तिच्या मनावर नियंत्रण करते आणि काही फायदे साध्य करण्यासाठी चेतनेचा एक मार्ग तयार करते. किंवा फक्त हे कबूल करता येते की सामग्रीसह न ओळखता सामग्री आहे किंवा स्वतःच शेवटचा भाग (स्लेग्टर, 2008).). या व्यापक परिभाषणात, ध्यानधारणा वेगवेगळ्या तंत्रामध्ये प्रॅक्टीशनर्सच्या विविध उद्दीष्ट्यांसह अभ्यास करते. काही जणांनी मन आराम करण्याचा मार्ग म्हणून काही केले जातात, काही जण मनाचे सकारात्मक विचार निर्माण करतात आणि तरीही काही जण मन-शक्ती वाढविण्याची पद्धत म्हणून घेतात. ध्यानधारणा देखील काही विशिष्ट रोगांवर उपचार करण्याची शक्ती आहे आणि अध्यात्मिक संदर्भात काही दैवी शक्तींच्या दिशेने मनावर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न केला जातो.
ध्यानाबद्दलचे काही प्राचीन संदर्भ भारतामध्ये सुमारे 5000 सा.यु. सुमारे ऋग्वेदमध्ये आढळतात. 6 व्या आणि 5 व्या शतकादरम्यान बौद्ध धर्म आणि जैन धर्मात ईसा पूर्व साईस ध्यान विकसित करण्यात आला आणि त्यानंतर इस्लामिक सुफी संप्रदाय (लाटिंग 2002). चिंतन संदर्भात देखील यहूद्यांच्या टोरा (वर्मन, 1 99 7) मध्ये आढळतात. ख्रिश्चन ध्यानाच्या संदर्भात ईश्वराचे प्रकटीकरण म्हणजे ईश्वराच्या खुलाशांवर लक्ष केंद्रित करणे. आज धार्मिक संदर्भाचा संदर्भ न देता जगभरात ध्यान केले जात आहे परंतु ते हजारो वर्षापूर्वीच अस्तित्वात होते. सध्याच्या संदर्भात हिंदू ध्यान आणि बौद्ध ध्यान यांच्यातील भेदांवर लक्ष केंद्रित केले जाईल.ब्राह्मण <), प्रॅक्टीशनची आत्मा (< आस्तिक < सह) च्या एकुलता प्राप्त करणे. बौद्ध धर्मातील हिंदू धर्मात
मोक्ष < आणि निर्वाण < असे म्हटले जाते. पण याचवेळी हिंदू भिक्षुक आणि नंतर बौद्ध भिक्षुकांनी ध्यान साधून चमत्कारिक शक्ती प्राप्त केली असे म्हटले जाते. हिंदू ग्रंथांनी राज्यामध्ये मन कुठेतरी लक्ष केंद्रित करण्यासाठी काही आसक्ती लिहिली आहे. या तोंडी योग म्हणतात. योग आणि चिंतन स्पष्ट संदर्भ प्राचीन भारतीय शास्त्रे वेद, उपनिषद, आणि महाभारत ज्या गीता समाविष्टीत आढळतात. बृहदारणिक उपनिषदाने ध्यान केले आहे, "शांत आणि केंद्रित झाल्याने स्वतःला स्वत: (आत्मा) आपणास समजते" (बाढ़, 1 99 6). ध्यानात हिंदू पद्धतीने योगाभ्यासाने ध्यानाला यशस्वीरित्या पारित करण्यासाठी नियम लागू केले जातात. हे नैतिक शिस्त (नियम), नियम (नियम), शारीरिक आसन (आसन), श्वास नियंत्रण (प्राणायाम), मनाची एक दृष्टीकोन (धरणा), ध्यान (ध्यान) आणि अखेरीस मोक्ष (समाधी) आहेत.अत्यंत कमी लोक ज्ञानाच्या स्तरावर पोहोचू शकतात आणि ते न शिकू शकतील आणि ते गुरु पासून प्रशिक्षित होतील, असे म्हणता येईल. गौतम बुद्ध (मूळतः हिंदू अधिपती), आणि श्री रामकृष्ण, मोक्ष (समाधी) च्या अंतिम टप्प्यात पोहोचण्यात यशस्वी झाले असे म्हटले जाते.
