हिंदुस्तानी आणि कर्नाटिकमधील फरक

हिंदुस्तानी बनाम कर्नाटिक कारण संगीत हा शब्द नसून तो हिंदुस्तानी आणि कर्नाटकातील लोकांशी तुलना करीत आहे, नाही का? ? खरं आहे आणि देशभरातील संगीत प्रेमींना हे माहित आहे, हिंदुस्थानी आणि कर्नाटिक अशा प्रकारची संगीता आहेत जी केवळ भिन्न नाहीत, ते उत्तर दक्षिण विभागातील प्रतिबिंबित करतात जे जीवनाच्या प्रत्येक क्षेत्रात आधीच स्पष्ट आहेत. तथापि, ज्यांना माहित नाही, हे संगीताच्या जगात एक सुंदर प्रवास असू शकते. हिंदुस्तानी आणि कर्नाटिक संगीत यांच्यातील मुख्य फरक जाणून घेऊ.

भारतीय शास्त्रीय संगीताचा दीर्घ इतिहास आहे आणि पाश्चात्य लोक हिंदुस्थानी संगीताचा विचार करतात जे खरे नसते. दक्षिण भारतीय भाषेत संगीताचे एक वेगळी शैली हिंदुस्थानी संगीतासह चालू आहे. जरी दोन्ही शैली समान आहेत, तर प्रत्येक रचना एक रगाचा वापरली जाते आणि तळा देखील एकासाठी मर्यादित आहे, येथे अनेक फरक आहेत ज्याविषयी येथे चर्चा केली जाईल.

ही एक सामान्य धारणा आहे की हिंदुस्थानी संगीताने फारसी संगीतापासून खूप प्रभाव पाडला आहे कारण शेकडो वर्षांच्या इस्लामी शासनाच्या उत्तर भारतात. परंतु जर दक्षिण भारतातील एक मुस्लिम लोकसंख्या विशेषत: केरळमध्ये लक्षात घेण्यासारखी होती, तर असे दिसते की हे दोन संगीतातील मतभेदांचे समर्थन करणे हा एक वैध मुद्दा नाही ज्याला उत्तर आणि दक्षिण भारताचे विभाजन असे म्हणतात. संगीत जग

दोन्ही हिंदुस्तानी आणि संगीत कर्नाटिक शैली संवेदनात्मक असताना आणि राग टिकवून ठेवण्यासाठी एक तनपुरा वापर करा. रचनेमध्ये वापरलेला राग हा निश्चित तराजूचा उपयोग करून ठेवलेला आहे परंतु कर्नाटिक संगीतामध्ये एक रागाची निर्मिती करण्यासाठी सेमटोन (श्रुति) आहेत ज्यामुळे आपण हिंदुस्थानी संगीतापेक्षा कर्नाटिक संगीतामध्ये मोठ्या संख्येने राग शोधू शकतो. रग्ज केवळ भिन्न नाहीत, संगीत संवादाच्या दोन प्रकारांमध्ये देखील नावे भिन्न आहेत. तथापि, हिंदुस्थानात मलकानांसोबत हिंडोलासारख्या हिंदोलम आणि हिंदुस्तानी मधील बिलावलप्रमाणे राक्षस शंकारभरम असे दोन्ही प्रकारांमध्ये काही मोजता येतात. राग जरी एकच असले तरी ते हिंदुस्तानी किंवा कर्नाटिक संगीताच्या पूर्णतः भिन्न शैलींमध्ये भाषांतर केले जाऊ शकतात.

संगीताच्या दोन प्रकारांमध्ये आणखी एक फरक असा आहे की, हिंदुस्थानी संगीतामध्ये वेळ घालवणारे एक बंदिस्त गीत आहे जो कर्नाटक संगीत मध्ये नाही. हिंदुस्तानी संगीतातील एक महत्त्वाची संकल्पना असलेल्या ठाणे ही कर्नाटिक शैलीत नसतात जेथे मलकार्टाचा संकल्पना वापरली जाते. कर्नाटिक संगीतमध्ये आढळून येणारे हिंदुस्तानी संगीत गायकांना तितके महत्त्व देत नाही.

हिंदुस्थानी संगीताच्या तुलनेत कर्नाटक संगीत अधिक कठोर मानले जाऊ शकते कारण गायन करण्याची ठराविक शैली आहे. दुसरीकडे, हिंदुस्तानी संगीतातील घरे या नावाने ओळखल्या जाणार्या हिंदुस्तानी संगीतातील गायन एकच आहे.जयपूर घराण्याचे आणि ग्वाल्हेर घराणे हे गाताना प्रसिद्ध आहेत. हिंदुस्तानी संगीताचा स्त्रोत सारंगदेवाचा संगीता रेटाकर मानला जातो. तर कर्नाटिक संगीताने विविध संगीतकारांकडून पुरंदरदास, तेगारराज, मुथुस्वामी दीक्षित आणि श्यामा शास्त्री यांचा प्रभाव असतो.

संगीत संगीताच्या दोन शैलीत गायन करणार्या वाद्ययंत्रावर एक नजर टाकल्यास, काही समानता तसेच फरक देखील आहेत. व्हायोलिन आणि बासरी हे दोघेही उपस्थित असले तरी तेलाला, सारंगी, सितार, संतूर आणि क्लेरीण्ट या हिंदुस्तानी संगीताचा उपयोग होतो तर संगीत वाद्यसंगीता सामान्यतः कर्नाटिक संगीतांमध्ये आढळतात, वीणा, मृंदंगम, मँडोलिन आणि जलतरंगम.

सारांश:

• संगीताच्या दोन प्रकारांत काही साम्य आहे यात काही शंका नाही, तेथे भिन्न भिन्न उत्क्रांतींचा परिणाम आणि संगीतकारांच्या तसेच संस्कृतींच्या प्रभावांचाही समावेश आहे (या प्रकरणात पर्शियन <हिंदुस्तानी संगीताचा संगीत) • संगीताच्या दोन प्रकारांतील बर्याच फरक असूनही शास्त्रीय संगीताचे अनेक विरोधक आहेत जे संगीताच्या हिंदुस्तानी आणि कर्नाटिक शैलीचे संमिश्रण यशस्वीरित्या करत आहेत आणि विविध आंतरराष्ट्रीय संगीत महोत्सवांत संगीत प्रेमींना मंत्रमुग्ध केले आहे.