पूर्वज्ञान आणि सिद्धांत दरम्यान फरक
पदपरिणाम हा शब्द अशा गोष्टींच्या स्पष्टीकरणासाठी वापरला जातो ज्या गोष्टी होतात. काही प्रकरणांमध्ये, हे कदाचित एक सामान्य अंदाज घेईल. इतर उदाहरणांमधे काही घटना किंवा प्रसंगांची तपशीलवार कार्यपद्धती समजावून सांगण्यासाठी तयार करण्यात आलेल्या प्रवचनांचा एक सु-विकसित संच असू शकतो. एक परिभाषा अशी स्पष्ट करते की ती सशर्त तत्त्वाची पूर्वतयारी आहे.
अभिप्राय वैज्ञानिक प्रक्रियेमध्ये तयार आणि परीक्षित केला जातो. निरीक्षण घडत असताना कोणीतरी गृहीते विकसित करू शकतो, परंतु त्यास अकाली नसल्याचेही सांगितले जाऊ शकते. निरीक्षणाची कार्ये (प्रयोगाच्या बाहेर) प्रत्यक्षात एक गृहित कल्पना नाकारण्याचे संधी सादर करू शकतात. तरीही गृहितेची व्याख्या आवश्यक आहे आणि तपशीलांचा समावेश आहे. हे अचूक चाचणीसाठी परवानगी देते बर्याच बाबतीत तो देखील एखाद्या सिद्धांतापेक्षा वेगळे करतो.
टर्म सिध्दांत हे एक ऐवजी वैज्ञानिक स्वरूपाचे एक आहे, परंतु कमी मर्यादित स्वभावाचे आहे. काही उपयोग घटनांच्या स्पष्टीकरण पहा शकता; काहींना साध्या अंदाजाचा संदर्भ म्हणून वापर करतात अधिक तरी आहे. थिअरीचा वापर अभ्यासाच्या एका शाखाच्या संदर्भात केला जातो जो सामान्य आणि संकल्पनात्मक वर आधारित आहे, जो व्यावहारिक आणि त्याच विषयावर लागू आहे. हे एक सिद्धांत सिद्धांतिक स्वरूपात महत्त्वाचे आहे.
शास्त्रीय प्रक्रियेमध्ये, एखाद्या सिद्धांताचा उपयोग कार्यरत वस्तू किंवा काय घडत आहे याची समजण्यासारखे आहे. थिअरी बहुधा अवलोकन करताना (नॉन-प्रयोग सेटिंगमध्ये) विकसित होते. तरीसुद्धा, ते पुढे आणि गृहीतांच्या प्रयोगांनी प्रयोग करून विकसित केले आहे, एक सिद्धांत हा केवळ एक सिद्धांत आहे. त्याच्या अस्तित्वामुळे तो त्याच्या वैधता कायम राखते एकदा एक सिद्धांत नापसंती प्राप्त झाल्यानंतर, तो सामान्यतः डिसमिस केला जातो.
काही गोष्टींचे एक उदाहरण: एखाद्याला स्पिल् चे भू.का. नंतर एक गृहीता विकसित केली जाऊ शकते असे म्हणते की, टेबलचा संबंध असला तरी त्याच्या पार्श्र्वभूमीवर मजला वरुन पाणी जाईल. नंतर गृहीताची चाचणीत टेबलच्या तुलनेत असंख्य दिशांमधून फ्लोअरिंगचे सॅम्पल धारण करणे आणि नंतर तक्तावर समान सदिश असलेल्या समान प्रमाणात पाणी सोडणे समाविष्ट होऊ शकते. जर टेबल टेबलच्या वरच्या मजल्यापर्यंत पाण्याच्या बाजूच्या कोपऱ्यातून पाणी हलवत नसेल, तर गृहीता चुकीची आहे आणि ते बदलले पाहिजेत.
हे सिद्धांत आणि गृहीते आणि त्यांच्या समानतांचे मुख्य भेद आहेत.<