विचित्र आणि संयोग दरम्यान फरक
विनिमय vs संयोग
विचित्र आणि योगायोग इंग्रजी भाषेत सर्वात जास्त गोंधळलेले शब्द आहेत.
लोखंडाचा < विचित्र गोष्ट असे काहीतरी घडते किंवा एखाद्याला एखाद्या व्यक्तीची किंवा काही परिस्थितीबद्दल सांगितले आहे जिथे मूलभूत अर्थ शाब्दिक अर्थाच्या अगदी उलट आहे. विष्ठेची व्याख्या इतरही अनेक प्रकारे करता येईल, परंतु ती परिभाषित करण्यासाठी आणि त्याचे वर्णन करण्याचे सर्वात मान्य एक मार्ग आहे.
लोखंडाचा खालील प्रकारांमध्ये फरक केला गेला आहे:कर्कश व्यंगपणा
- मौखिक विडंबन म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने जे काही म्हटले आहे त्याच्या अगदी उलट असणारी गोष्ट सांगत आहे. उदाहरणार्थ, डाउनटाउनच्या मॅनहॅटनमधील कचरापेटीच्या पिशव्याबद्दल एक पर्यटक म्हणत होता की त्याने त्याबद्दल जेवढा आश्चर्यकारक पाहिले नाही. नाटकीय विचित्र < - नाटकीय विडंबन म्हणजे प्रेक्षकांना त्या गोष्टीची जाणीव आहे जी नाटकातील वर्णांपैकी किमान एकाला माहिती नाही, ज्याची माहिती प्रेक्षकांकडे आहे परंतु वर्णांकडे नाही. उदाहरणार्थ, "रोमियो आणि ज्युलियेट" मध्ये, प्रेक्षकांना हे माहीत होते की रोमियोला सापडल्यावर जूलिएट मरण पावले नाही ती बेशुद्ध झाली होती, पण रोमियोला याची कल्पना नव्हती.
परिस्थितीगत विचित्र < - हा एक आधुनिक शब्द आहे जिथे काहीतरी घडते आणि त्याचा परिणाम खूप अनपेक्षित आहे उदाहरणार्थ, एक आग ट्रक पकडलेला अग्नि किंवा एक केशर केस असलेली वाईट केस दिवस. संयोग < संयोग म्हणजे एका विशिष्ट वेळेस अपघातामुळे किंवा दैवयोगाने दोन किंवा दोनपेक्षा जास्त घटना घडत असताना.
संधीचा परिणाम म्हणून संपूर्णपणे घडले म्हणून संवेदना करणे अवघड आहे. उदाहरणार्थ,अकादमी पुरस्कार प्रकल्पात समान गाउन परिधान असलेले दोन महिला सेलिब्रिटीज. दोन वर्गसोबती, जे एकमेकांशी संपर्कात नव्हते, दहा वर्षांच्या कालावधीनंतर विमानतळावर एकमेकांना भेटले होते.
सारांश:
1 संयोग म्हणजे एक किंवा त्यापेक्षा अधिक प्रसंग घडत आहे ज्यामुळे अनपेक्षित परिणाम दिसून येतात; विडंबना म्हणजे वेगवेगळ्या एकवचनी घटना घडल्या आहेत ज्याचा परिणाम वाक्यातील अपेक्षेच्या अगदी उलट आहे.
2 संयोग प्रकारात नाही. विनोदी विविध प्रकारांमध्ये भिन्न आहे; मौखिक विवस्त्रता, नाट्यमय विडंबन, शोकांतिक विलोपण, आणि प्रसंगनिष्ठ विडंबना.
3 सांकेतिक गोष्टी पूर्णपणे योगायोगाने होतात आणि ते स्पष्ट करणे फार कठीण आहे.काही विचित्र गोष्टी प्रसंगनिष्ठ विडंबनासारख्या योगायोगाने घडतात, परंतु तोंडी विवस्त्र असणा-यांसारख्या इतरांना ते काय म्हणत आहेत त्याबद्दल अगदी अचूक अर्थाने स्पीकरचा हेतू आहे कारण तो पूर्णपणे उद्देश आहे काही कृती देखील उपरोधिक आहेत आणि त्यांचा हेतू किंवा असू शकत नाही. <