महायान आणि थेरवारा मधील फरक
बगो, म्यानमारमध्ये < बौद्ध धर्म हा प्राथमिक विश्व धर्मांपैकी एक आहे. हे विशेषतः आशियामध्ये लक्ष केंद्रित असले तरी, त्याच्यापाठोपाठ एक प्रचंड जागतिक आहे. बहुतेक जगातील धर्मांनुसार बौद्ध धर्मातील अनेक भिन्न गट किंवा संप्रदाय आहेत ज्यामध्ये काही मतभेद आहेत. बौद्ध धर्माच्या दोन प्राथमिक शाखा थेरवडा आणि महायान आहेत, i < आणि दोन्हीमधील अनेक प्रमुख फरक खाली सूचीबद्ध केले आहेत. मूळ आणि इतिहास
महायान आणि थेरवाद या दोन्ही शाखांची उत्पत्ती अद्याप पूर्णपणे ज्ञात नाही. महायानांपेक्षा इतिहासातील मूळ उद्रेक कितीतरी लांब पसरला आहे या वस्तुस्थितीच्या जरी थ्रेवदाबद्दल अधिक माहिती आहे. प्राचीन युगाच्या सुरुवातीपासून महायानचे सर्वात जुने पुरावे दिले गेले आहेत. महायानांना प्रत्यक्षात बौद्ध धर्माचे एक वेगळे संप्रदाय म्हणून कधीच संदर्भित करण्यात आले नव्हते, परंतु त्याऐवजी त्या नंतरच्या सिद्धांता बनलेल्या आदर्शांच्या एका संचाला संदर्भ देण्यात आले. अशा प्रकारे, बौद्ध धर्माच्या सुरुवातीच्या शाळांमध्ये असलेल्या अनुयायांसाठी वेगळी शिक्षण अस्तित्वात नव्हती, आणि त्याच मठांमध्ये दोन्ही तत्त्वज्ञानाचे भिक्षू वारंवार एकत्र राहिले. सुरुवातीच्या शाळांमधील एकात्मतामुळे महायान हे बौद्ध धर्माचे सर्वात मोठे प्रमुख शाखा आहे. 53% बौद्ध धर्मातील आहेत, तर थेरवादाने फक्त 35. 8% (तिसरी शाखा, वज्रानाचे प्रमाण 5% आहे.) आहे.थिवराडे बौद्ध धर्माचे अधिक पारंपारिक रूप मानले गेले कारण ते बौद्ध धर्माच्या भारतीय रूपाशी अधिक बारीकसारीक आहेत, तर महायान बौद्ध धर्माने स्थानिक रीतिरिवाजांचा अवलंब करण्यास प्रवृत्त केले कारण ते उत्तर पसरले. एक विषय जेथे हा विशेषकरुन लक्षणीय आहे तो प्रत्येक प्रथा अभ्यास करण्यासाठी वापरल्या जाणार्या भाषेत आहे. थिवारा यांनी प्रथम वा मल्याळम, नंतर लिहिलेले, शास्त्रवचने जतन करण्याची मागणी केली. पली नावाची भाषा निवडली जाते याचा शब्दशः अर्थ "मोठ्या मठांमधील शाळा. "हे भारतीय उपमहाद्वीप एक Prankit भाषा देशी आहे आणि तरीही मोठ्या प्रमाणावर Theravada पवित्र साहित्य म्हणून अभ्यास केला आहे; द टिपितका, किंवा थिवारासाठी बौद्ध ग्रंथांचे पुस्तक, पालीमध्ये लिहिलेले आहे. < vi < सिद्धांत आणि मठांच्या अनुशासनाविषयी थिअवडा अधिक पुराणमतवादी असल्याचे दिसते. vii
महायान बौद्ध धर्मासाठी मूळ लिखाण 2 nd
-
शताब्दी एडीकडे पाठवले जाऊ शकते आणि संस्कृतमध्ये, एक अधिक लोकप्रिय आणि व्यापक भारतीय भाषा लिहीले जाते. बौद्ध धर्म या स्वरूपात पसरला म्हणून, स्थानिक भाषांमध्ये ते अनुवादित करणे सामान्य होते, जे थेरेडा टिपितकासाठी कधीही केले जात नाही. केवळ भाषांतरातच अनुवादित केलेले असे पाच भाग अभाषांतरणीय प्रकारचे शब्द होते. < viii
व्यवहाराचे ध्येय < थेरवडा बौद्ध धर्माचे ध्येय किंवा उद्दिष्ट म्हणजे आर्ट किंवा अहेरंट होणे, जे शब्दशः म्हणजे "ज्याची किंमत आहे" किंवा "परिपूर्ण व्यक्ती. "केवळ निर्वाण गाजवणारा कोणीतरी वर्णन करण्यासाठी वापरला जातो; तथापि इतर बौद्ध परंपरा या शब्दाचा उपयोग कधीकधी ज्ञानाच्या मार्गापर्यंतच्या व्यक्तिचे वर्णन करेल परंतु अद्याप निर्वाण प्राप्त झालेले नाही. सर्व संस्कार आणि परंपरा या मार्गावर जोर देतात. ix महायान बौद्ध धर्माचा ध्येय ते बुद्धहुदापर्यंत किंवा "एक ज्ञानी व्यक्ती बनण्यासाठी" "हे बोधिसत्व मार्ग घेऊन साध्य केले आहे, ज्यामध्ये सहा प्रतिबिंबांचा अभ्यास करून सर्व संवेदनशील प्राण्यांसाठी पूर्ण आत्मसात करण्याकरिता वचन दिले जाते. 3 वेगवेगळ्या बोधिसत्व मार्ग आहेत (थरवडात केवळ एक मानले जातात): राजे सारखा बोधिसत्व जो इतर संवेदनाशील प्राण्यांना मदत करण्यासाठी शक्य तितक्या लवकर बुद्ध बनण्याची इच्छा धरतो; इतर संवेदनशील प्राण्यांबरोबर बौद्धधर्म प्राप्त करण्याची आकांक्षा बाळगणार्या नाविक सारख्या बोधिसत्व; आणि मेंढपाळाप्रमाणे बोधिसत्व जो इतर सर्व प्राणायांतून बुद्धहुद प्राप्त होईपर्यंत बुद्धांना विलंब करण्याचे आश्वासन देते. x
पद्धत आणि कर्तव्ये < बौद्ध धर्माच्या दोन शाखा असलेल्या जुन्या असूनही, महायानच्या तुलनेत थेरवादांच्या प्रथाशी संबंधित कमी विधी आहेत. भाषा स्वीकारण्याच्या बाबतीतही हे सत्य आहे, महायानाने मृत स्थानिक आणि तांत्रिक औपचारिकता यासारख्या स्थानिक घटकांना रुपांतर केले आहे. थवराव मंदिरे अत्यंत सोपी असतात, शाक्यमुनी बुद्धांची केवळ मूर्तीचीच उपासना होय, तर महायान मंदिर हे अत्यंत सविस्तर असू शकतात, शाकमुनी बुद्ध, त्यांचे शिष्य, तीन बुद्ध (अमिताभ आणि औषध बुद्ध), आणि 3 की बोधिसत्व साठी एक हॉल.थेरवाडामध्ये फक्त एक हयात शाळा आहे जिथे शाकाहार पर्यायी आहे, परंतु महायानांत आठ प्रमुख शाळा आहेत जेथे शाकाहाराचा जोरदार अभ्यास केला जातो. xi
