प्रतिकार आणि बदला दरम्यान फरक
बदला विरूद्ध बदला
शिक्षा आणि बदलामध्ये फरक कायद्याने मान्य केलेला आहे आणि काय नाही हे यावर अवलंबून आहे. आम्ही सर्वजण शब्द बदलाशी परिचित आहोत. खरंच, आजच्या समाजात ती एक अपूर्व गोष्ट बनली आहे. प्रतिकार करणे मात्र काही अधिक अस्पष्ट आहे, आणि कायदेशीर क्षेत्रामध्ये नसलेल्या व्यक्तीने ते स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करताना ते रिकामा केले जाते. बदला, सोप्या शब्दांत, एकप्रकारचा मोबदला आहे प्रतिकार करणे, कायद्याचे स्वरूप आहे. मग काय फरक आहे? दोन अटींमधील फरक स्पष्टपणे समजून घेण्यासाठी, शिक्षेचा कायदे व सूड यांनी वैयक्तिक शिक्षेची शिक्षा म्हणून शिक्षेचा विचार करणे, कायदेशीररित्या अधिकृत नाही.
प्रतिकार म्हणजे काय?
या शब्दाचा प्रतिकार एखाद्या व्यक्तीवर चुकीचा किंवा गुन्हेगारी कृत्य म्हणून अंमलात आणलेल्या शिक्षेप्रमाणे परिभाषित केला जातो, आणि अशा दंड अशा गंभीर स्वरूपाच्या गुन्हेगाराच्या प्रमाणात किंवा चुकीच्या कारणास्तव. याचे एक लोकप्रिय उदाहरण म्हणजे एखाद्या व्यक्तीस खूनप्रकरणी फाशीची शिक्षा ठोठावण्यात आली आहे, विशेषत: जर खुनी कृत्यची गुरुत्व अमानुष कृत्ये आणि समाजाच्या मूल्यांनुसार आणि कायद्यांविरूद्ध असलेले अत्यंत गंभीर स्वरूप आहे. याप्रमाणे, प्रतिकार हा राज्य किंवा न्यायिक प्राधिकरणाने लादलेल्या शिक्षेचा एक प्रकार आहे ज्यामध्ये गुन्हेगारी किंवा चुकीच्या कृत्यानुसार प्रमाणित असलेल्या अनुभवासाठी राज्याने त्याला / तिला दोषी म्हणून पाठवलेले असते. याला प्रत्यावर्तन न्याय किंवा प्रतिवादी शिक्षा असेही म्हटले जाते. प्रथम दृष्ट्या, असे दिसते की प्रतिशोध तो बदलासारखाच आहे कारण तो परतफेड स्वरुपाचा एक प्रकार आहे किंवा "अगदी मिळत आहे. "तथापि, प्रतिकार वेगळे आहे कारण कायद्याने बंधनकारक आहे आणि न्याय आणि समानता सुनिश्चित करण्याच्या हेतूने अंमलबजावणी केली आहे. पुढे, कायद्याने पीडिताला दुखापत किंवा चुकीचे नुकसान भरपाई देण्याचा प्रयत्न केला आहे.
एखाद्या चुकीच्या किंवा तक्रारीच्या संदर्भात एक व्यक्ती किंवा गटाच्या विरुद्ध हानिकारक कारवाई म्हणून परिभाषित केली गेली आहे
हे पुढे, न्याय एक प्रकार म्हणून वर्णन केले आहे याचे कारण असे की बदला वैयक्तिक आहे आणि त्यात व्यक्तीचा एक गट किंवा त्यांच्या समूहाने
स्वतःचे न्याय लावा किंवा त्याऐवजी कायदा स्वत: च्या हाती घेणे आवश्यक आहे. कायदेशीर मार्गांनी न्याय मिळविण्याऐवजी, लोक बदला घेण्याचा अवलंब करतात कारण ते सहसा अधिक जलद आणि अधिक समाधानकारक आणि आकर्षक पर्याय आहेत. अपील हे त्या वस्तुस्थितीत आहे की त्या व्यक्तीने ज्या दुःखात किंवा हानीची त्यांना इच्छा आहे अशा चुकीच्या किंवा दुखापतींचे नुकसान भरपाई देण्याची कोणतीही हानी करू शकते. थोडक्यात, बदला म्हणजे प्रसिद्ध मुर्ती, "न्यायाधीश, जूरी, आणि अंमलबजावणी करणारे" यांच्यासारखेच आहे कारण त्या लोकांनी गुन्हेगारी करण्याचा प्रयत्न केला किंवा स्वत: चुकीचा प्रयत्न केला. तथापि, बदलापासून विपरीत, बदलामुळे अयोग्यपणे चुकीचे किंवा दुखापत झालेली दुरूपयोग करणे योग्य नाही. तत्काळ भावनेचे समाधान करण्याचे हे केवळ साधन आहे. शिवाय, सूड वैधानिक प्रक्रिया किंवा नियमांचे पालन करीत नाही. शब्दकोष चुकीचा किंवा दुखापतीसाठी एखाद्याला दुखापत करून किंवा दुखापत करण्याच्या कृतीचा संदर्भ म्हणून बदलाचा सार समजावून घेतो, एक चिडलेला आणि प्रतिबंधात्मक भावनांशी संबंधित इच्छाशक्तीने प्रेरित आहे. बदलाची अंतिम ध्येय म्हणजे <0 परतफेड करण्याची गरज आहे. प्रतिकार आणि बदलामध्ये फरक काय आहे?
म्हणून, बदला आणि बदलामधील फरक समजून घेणे फारच सोपे आहे. • सुरुवातीला प्रतिकार करणे म्हणजे कायद्याने लादलेल्या शिक्षेचा एक प्रकार आहे आणि कायदेशीररित्या अधिकृत आहे. • बदला, उलट, कायद्याने मंजूर केलेले नाही अशा वैयक्तिक शिक्षेचा एक प्रकार आहे. प्रतिकार करण्याचा अंतिम ध्येय म्हणजे चुकवानी व्यक्ती किंवा अपराधीला शिक्षा देणे आणि संपूर्ण पीडितांना न्याय देणे आणि संपूर्णपणे जनतेला न्याय देणे हे आहे. • तथापि, बदला घेणे हे एक वैयक्तिक स्वराज्य सेवा आहे याची खात्री करण्यासाठी एक प्रकारचा परतावा आहे. अशाप्रकारे, बदलांचा ध्येय म्हणजे प्रतिशोध किंवा मिळत आहे. • कायद्यामध्ये मान्यताप्राप्त अपराध आणि अपराधांसाठी केवळ प्रतिकार केला जातो. हे वैयक्तिक नाही आणि चुकीच्या व्यक्तीचे दुःख शोधण्याचा प्रयत्न करून उत्साहित नाही. त्याऐवजी, गुन्हा किंवा चुकीच्या गुरुत्वाकर्षणाच्या प्रमाणात ते एक अशी शिक्षा भोगावे लागते. याव्यतिरिक्त, ते कार्यवाही नियम आणि आचारसंहिता कोडद्वारे संचालित आहे. • त्याउलट, बदलांचा हानीकारक किंवा हानिकारक असणारी विविध त्रुटी, जखम, दुःख आणि इतर कोणत्याही कृतीसाठी केले जाऊ शकते. अशा प्रकारचा शिक्षेचा प्रकार आणि अशा शिक्षाची तीव्रता मर्यादा नाही. पूर्वी नमूद केल्यानुसार, बदला वैयक्तिक आणि चुकीचा किंवा जखम केले कोण व्यक्ती दुःख पाहण्यासाठी एक मजबूत भावनिक इच्छा द्वारे गत्यंतर आहे
