यहुदी धर्मांतर्गत उपासनास्थळाचा उल्लेख करण्यासाठी सभास्थानाचा व मंदिराचा शब्द ऐकणे सामान्य आहे. आणि आज, या संज्ञा जवळजवळ एकेरीत्या वापरल्या जातात, परंतु जर आपण या अटींची ऐतिहासिक दृष्टीकोन पाहत असाल, तर आपण दिसेल की शब्दांच्या उत्क्रांतीमुळे भूतकाळात फरक आढळला आहे. ऐतिहासिकदृष्ट्या, यहुदी धर्मसंस्थांना पवित्र असेंब्ली किंवा विधानसभा मंडळा असे म्हटले जाते. या वेळी, सभास्थानात प्रार्थना किंवा प्रार्थनागृह म्हणून घरे म्हणून संदर्भित होते. [i]
जेव्हा जेरुसलेमचे प्राचीन मंदिर अस्तित्वात होते (सामान्यतः ज्याला फक्त राजधानी टी म्हणून मंदिर म्हटले जाते) तेव्हा मंदिराचे कार्य आणि सभास्थानाचे काम बरेच वेगळे होते आणि जेव्हा मंदिरे नष्ट होतात तेव्हा त्यांचे सभास्थान होते अधिक महत्त्व होण्यात कालांतराने ते प्रार्थना आणि प्रार्थना करण्याचे एक पवित्र स्थान बनण्यासाठी उत्क्रांत झाले, तरीसुद्धा हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की आराधनासाठी सभास्थान आवश्यक नाही आणि जेरुसलेममधील नष्ट झालेल्या मंदिराचा पुनर्स्थित करत नाही. [ii]
व्या 99 मध्ये व 99 9 -1 9 मध्ये, युरोपात सुधारवादी चळवळ उदयास आली, जर्मनीत पहिले 'मंदिर' स्थापन करून प्राचीन मंदिराची पुनर्संचयित करण्याच्या पारंपारिक श्रद्धेचे समर्थन केले. या मंदिराच्या विकासामुळे, सुधारवादी विचारसरणी आता जर्मनीपेक्षा अधिक आहे. [iii] या कारणास्तव, उपासनेच्या ठिकाणी मंदिर किंवा सभास्थानाचा संदर्भ देताना हा फरक अनेकदा त्या व्यक्तीचा उल्लेख करते जे पद वापरत आहे. जेरुसलेममधील मंदिरासाठी एक प्रकटीकरण किंवा पुनर्स्थापना होण्याकरिता सभास्थानाचा विचार केल्याप्रमाणे यहुद्यांना सुधारित मंदिराचा वापर करून सुधारित करण्यात आले आहे. कंझर्व्हेटिव्ह ज्युड विशेषतः सिनाउट शब्द वापरतात कारण बीट के'सेट म्हणजे ग्रीक भाषेत 'असेंबलीचे स्थान' असे ग्रीक भाषांतर आहे. पुढे गोष्टींना गोंधळात टाकण्यासाठी, ऑर्थोडॉक्स किंवा चासीदीम संप्रदायातील लोक सहसा शाळेसाठी यिद्दि शब्द वापरुन संदर्भित करतात, 'शुल'. [iv]
भाषिक निवडीमध्ये जेव्हा मंदिर / मंदिर वापरताना फरक अधिक पारंपारिक यहुद्यांमध्ये विभागलेला होता ज्याचा विश्वास आहे की मेशियाक किंवा मशीहा जेव्हा मंदिर पुन्हा बांधले जाईल, येतो आणि मंदिराच्या पुनर्बांधणीसाठी जरुरी नसलेल्या आधुनिक यहुद्यांना. ते मानतात की 'मंदिरे,' उपासनेच्या घरांची परिभाषा घेऊन, केवळ आवश्यक अशी एक मंदिरे आहेत जी केवळ अस्तित्वात असतील आणि ते जेरुसलेममधील मंदिराप्रमाणे असतील या विचाराला पारंपारिक विचारसरणीवर बंदी घालणारे आणि म्हणूनच पूजास्थळाचे वर्णन करण्यासाठी मंदिराच्या शब्दांचा वापर करताना सावधगिरी बाळगावी. [v] परंतु हे देखील लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे की या सर्वसामान्य प्रवृत्तींना स्थानिक स्वरूपाचे असू शकते.उदाहरणार्थ, युनायटेड किंग्डम मध्ये, सर्व यहूदी गुन्हेगारी, जरी उदारमतवादी, सुधारणा किंवा मसोर्टी, मंदिरापेक्षा सिनाग गार्डे शब्द वापरण्याकडे कल करतात. एक अपवाद असा आहे की उदारमतवादी लोक काही सभास्थानाऐवजी चर्चचा वापर करतात. [vi] आणखी एक वेगळे फरक असा की, सिनेसॉग या शब्दाचा अर्थ इमारतीस संदर्भित करू शकतात किंवा व्यक्ती त्या संस्थेला संदर्भ देऊ शकते ज्यामध्ये अनेक कार्य आहेत, ज्यामध्ये टोराची उपासना, प्रार्थना, अभ्यास आणि वाचन यांचा समावेश आहे. ते समाजासाठी इतर अनेक उपक्रमांची केंद्र म्हणून काम करू शकतात आणि काही वेळा ते कॅटरिंग हॉल, कोषेर किचन, धार्मिक शाळा, ग्रंथालय किंवा एक दिवसीय देखभाल केंद्र म्हणूनही वापरता येऊ शकतात. यहुदी धर्मातील कोणताही गट सभास्थानात बांधता येतो आणि तेथे कोणतेही आर्किटेक्चरल निर्बंध नाहीत त्यामुळे डिझाईन्समध्ये प्रचंड प्रतिबिंब भौगोलिक आणि ऐतिहासिक फरक असू शकतात. विश्वासातील विविध पक्षांमध्ये काही फरक आहेत. ऑर्थोडॉक्स सभास्थानाचे आसन क्षेत्र वेगळे लिंगाने वेगळे असते आणि काहीवेळा स्त्रिया बाल्कनीत बसतात. स्थानिक संस्कृतीने स्वीकारण्यासाठी रिफॉर्म चळवळ पारंपरिक दृश्यात अधिक बदल करू शकेल. याचा अर्थ कधीकधी चर्चसारख्या दिशेने संरचनेत रुपांतर करणे याचा अर्थ होतो. [vii]
जेरुसलेमच्या मूळ मंदिरात केलेल्या क्रियाकलापांनुसार ठरविलेले हे मंदिर, हिब्रू बायबलचे वर्णन केलेले ठिकाण म्हणून आयोजित केले जाते, दररोज सकाळी आणि दुपारच्या दिवशी व छुट्ट्यांवरील विशेष अर्पणदेखील. यामध्ये आज प्रार्थना केलेली एक प्रार्थना सेवा समाविष्ट आहे. मंदिरास देण्यात आलेली अनुवादित नाव बेथह्लोहिम आहे, ज्याचा शाब्दिक अर्थ हाऊस ऑफ गॉडचा आहे. [viii]
आपण पाहू शकता की, मंदिर आणि सभास्थानाच्या शब्दांमध्ये काही फरक आहेत. तथापि, आधुनिक काळातील बहुतेक भागातील, दोन शब्द वारंवार समान गोष्टींचा उल्लेख करतात- उपासनेचा यहुदी लोक <
