शास्त्रीय यथार्थवाद आणि निओलियिझम मधील फरक: जग कसे पाहावे दोन समान प्रकारे "अर्ध्या रिकामा"

वास्तववादीपणा विरुद्ध न्योरेलिझम

जगात दोन प्रकारचे लोक आहेत: ज्यांनी जगाला कसे मानायचे आणि जे लोक त्यास सामोरे जातात ते जसजसे तसे आहे. नंतरचे गट सामान्यतः म्हणून ओळखले जाते "यथार्थवादी. "वास्तववादीपणा पूर्णपणे रोमँटिसिझम किंवा आदर्शवाद विरोधात आहे; हे कोल्ड ऑफर करते, हे वर्णन करते की, जागतिक कार्य कसे कार्य करते, ज्याला सहसा निराशावादी मानले जाते. आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या दृष्टीकोणातून, वास्तविकता जगाच्या राजकारणासारखीच फ्रेम्स बनवते: शक्तींचा समतोल ज्या राष्ट्राद्वारे मार्गदर्शित होतात जो फक्त आपल्या अरुंद स्वभावाचा शोध घेण्याचा प्रयत्न करतात. वास्तववाद प्रत्यक्षात दोन उपवर्गांमध्ये विभागले जाऊ शकते: शास्त्रीय वास्तववाद आणि निओ-वास्तववाद फरक थोडी आहे, परंतु काही चर्चेची आवश्यकता आहे.

द प्रिन्स यांनी लिहिले की निकोलो मचियावेली यांना प्रथम राजकीय वास्तववादी म्हणून ओळखले जाते. त्याच्या ग्रंथात, तो असा प्रसंग सांगतो ज्यामध्ये एखाद्या राजपुत्राने राजकीय सत्ता कायम ठेवली किंवा ती मिळू शकते, जरी नैतिकरित्या संशयास्पद व्यवसायाद्वारे. (शेवटी यथार्थवादींच्या दृष्टिकोनातून अर्थ निश्चित केला जातो, म्हणून संघर्ष - अगदी हिंसक विषयांना देखील अपरिहार्य आहेत.) 1 9 7 9 पर्यंत केनेथ वाल्ट्झ यांच्या 'द थिअरी ऑफ इंटरनॅशनल पॉलिटिक्स' या पुस्तकातून शास्त्रीय वास्तवाची जाणीव बिघडली होती. वाल्ट्जच्या प्रतीवादाला शास्त्रीय परंपरेतून मिळालेले आहे, परंतु ते आधुनिक काळाशी अधिक वैज्ञानिकरित्या लागू करते - अशा प्रकारे, नवचैतन्यविरोधी विचारधारा निर्माण करणे.

विचारांच्या दोन्ही शाळांमागची प्रेरणा शक्ती देश-राज्य आहे. हे प्राइमरीक युनिट आणि राजकीय अभिनेता आहेत जे वास्तववादी लोकांसाठी प्रत्येक समीकरणांमध्ये कारणीभूत आहेत. प्रत्येक राष्ट्र-राज्य एकसमान घटक मानले जाते ज्याचे एकमेव ध्येय स्वत: ची संरक्षण आहे - फक्त ठेवा, प्रत्येक देश स्वतःच स्वतःचे रक्षण करण्यात स्वारस्य आहे. आधी नमूद केल्यानुसार, वास्तविकतावादी दृष्टीकोनातून संघर्ष अपरिहार्य आहे. स्वत: ची संरक्षण करण्याच्या प्रयत्नामुळे "सुरक्षा कोंडी" निर्माण होते: जसे की राज्यांचे स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी स्वतःचे लष्करी उभारले जाते आणि ते उतरवतात, ते शेजारच्या किंवा प्रतिस्पर्धी राज्यांवर थेट परिणाम म्हणून समान प्रभाव पाडतात. परिणाम सहसा हेतू नसलेला एक संघर्ष आहे. शीतयुद्धाची ही सर्वोत्तम घटना आहे.

जरी या संघर्षांमुळे संघर्ष उद्भवला, तरी शास्त्रीय व नोरेलिस्ट हे मतभेदांपेक्षा भिन्न आहेत हे मान्य करतात. शास्त्रीय वास्तवाचा विरोधाभास मानवी स्वभावाचा परिणाम असल्याने वेगळा होतो, जे अपूर्ण आणि दोषपूर्ण आहे. नियोक्लिस्ट अधिक पद्धतशीर सुलभ बिंदूपासून विरोधाभास बघतात आणि शास्त्रीय शाळांच्या व्यक्तिमत्वाचा स्वभाव नाकारतात. वाल्ट्जचा अनुवाद करण्यासाठी, जर मानवी स्वभाव युद्धाचे कारण आहे, तर तो शांततेच्या कारणाचा पाठपुरावा करतो.नियोक्लिस्टांचा असा विश्वास आहे की आंतरराष्ट्रीय व्यवस्थेचा, ज्याचा वर्णन "अराजक" म्हणून केला जातो, ते जागतिक अभिनेत्री किंवा केंद्रशासनाच्या जागतिक प्रशासनाच्या कमतरतेमुळे राष्ट्राच्या कलाकारांना सत्ता मिळविण्यासाठी प्रभावित करतात. संयुक्त राष्ट्रे नक्कीच लेविएथॉन बल मानले जाऊ शकत नाहीत ज्या प्रभावीपणे पाहतात आणि सर्व जागतिक कृती ठरवितात, त्यामुळे देशांना आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या जागतिक थिएटरमध्ये त्यांच्या अधिकाराला कसे लागू करावे याबद्दल त्यांच्या स्वत: च्या डिव्हाइसवर ठेवले जाते.

जागतिक स्तरावर कसे कार्य करते हे चांगल्या प्रकारे मांडण्यासाठी, नवचैतन्य आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या क्षेत्रासाठी अधिक पद्धतशीर आणि उद्दिष्ट पद्धती निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. नवरनीचा प्रभाव शास्त्रीय शाळांच्या परंपरेनुसार आपल्या प्रायोगिक तत्वावर निर्माण करून आणि त्यातून सुधारते. नोरेलिस्टिस्ट थिअरीस्ट जागतिक राजकारणाचा समतोलपणा म्हणून नाजूक पद्धतीने अर्थ लावतात: सरकारची कोणतीही शैली कोणती, मग प्रत्येक देशाला नवविचारी समीकरणातील आधार एकक मानले जाते. सर्व राष्ट्र-राज्य त्यांच्या गरजेप्रमाणेच - ऊर्जा, अन्न, सैन्य, पायाभूत सुविधा इ. - पण या गरजा पूर्ण करण्याच्या त्यांच्या क्षमतेत फरक आहे. "क्षमतेचे वितरण" म्हणून परिभाषित, मर्यादित संसाधनांमध्ये या तूट राष्ट्रीय कलाकारांमधील सहयोगास मर्यादित करतात कारण प्रत्येक बाजू त्यांच्या प्रतिस्पर्ध्यांनी केलेल्या कोणत्याही सापेक्ष फायद्यांची भीती बाळगते. प्रतिस्पर्धींद्वारे प्राप्त लाभ स्वयं-स्वारस्य असलेल्या राज्यची सापेक्ष शक्ती कमी करते. ही दुसरी बाजू "एकतर्फी" करण्याचा सतत खेळ आहे, आणि नवोदितावादी हे समतोल साधण्याचे कार्य सांगतात.

शास्त्रीय वास्तववादी आणि निओरियोलिस्ट्स एकाच कापडाने कापतात. काहीही असल्यास, त्यांना स्वतंत्र विचारधारा म्हणून पाहिले जाऊ नये कारण त्यांचे मूलभूत मूल्ये समान एकसारखे आहेत. नवलिवादा हे शास्त्रीय मॉडेलचे एक नैसर्गिक उद्रेक्षण आहे कारण आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या अधिक जटिल प्रणालीशी जुळवून घेणे गरजेचे आहे. काचेच्या वास्तवामध्ये "अर्ध्या रिक्त" आहेत, आणि हे दोन्ही दार्शनिक आवृत्ती फक्त या काचेच्या आच्छादनात कसे फरक आहे. <