नीतिशास्त्र आणि नैतिक मूल्यांमधील फरक

नीतिशास्त्र विरुद्ध नॉर्मल < नैतिकतेचे व नैतिकतेला तेवढीच दिसत आहे, परंतु जर एखाद्याचे विश्लेषण केले तर, निश्चितपणे काही फरक आहे याचा अर्थ असा की, कोणीतरी माशांचा उपभोग घेण्याकरिता नैतिक असू शकते, कारण सर्व सोशल कोडिंगचे उल्लंघन होत नाही, परंतु त्याच वेळी त्याच व्यक्तीला पशुपक्षीचे कत्तल करण्याचा विचारही आढळतो.

याचा अर्थ असा की नैतिकता एखाद्या समाजाचे किंवा लोकांच्या गटांचे पालन करते तर नैतिकतेचा योग्य आणि अयोग्य अशा एका खोल पातळीवर विचार केला जातो, जे वैयक्तिक आणि अध्यात्मिक आहे. एखाद्या व्यक्तीने ज्या नीतिमत्तेचे पालन केले आहे ती सुद्धा राष्ट्रा, समाज, समवयीन गट, धर्म आणि पेशा यासारख्या बाह्य घटकांद्वारे प्रभावित आहे आणि यातील कोणत्याही घटकांवर परिणाम घडवून आणू शकतो.

उदाहरणादाखल इंग्लंडमध्ये कोल्हा शिकार इतर दिवशी पर्यंत नैतिक होता, कारण ही परंपरा होती, आणि त्यावर काही कायदा नव्हता. परंतु त्यावर बंदी घालणारे अलीकडील कायदे बेकायदेशीर होते आणि खेळातल्या वाईट स्वभावाच्या विरोधात मोठ्या प्रमाणावर निषेध करून त्याने परंपरा पार पाडण्यास सुरूवात केली आणि त्यामुळे ते अनैतिक बनले. दुसरीकडे नैतिकता कठोर सामग्री बनली आहे, आणि सहसा बदलत नाही. उदाहरणार्थ इतर व्यक्तीचा खून करण्याची नेहमीच अनैतिकता असेल तर, हा कायदा ज्या व्यक्तीने करीत आहे तोच आहे.

नीतिशास्त्र नीट परिभाषित आहेत आणि अगदी नीटपणे घालून दिलेल्या आहेत. डॉक्टर आणि वकीलंसारख्या व्यावसायिकांच्या बाबतीत घ्या. त्यांना त्यांच्या व्यवसायातील नैतिकता काय आहे हे माहित आहे. डॉक्टर रुग्णाला स्वत: च्या रुग्णांच्या वैद्यकीय इतिहासाची माहिती कधीही देणार नाही, जोपर्यंत त्यास अधिकृत केल्या जात नाही किंवा कायद्याच्या अंतर्गत तसे करणे आवश्यक नाही. त्याचप्रमाणे एक वकील आपल्या ग्राहकांच्या आवडीप्रमाणे तडजोड करणार नाही.

परंतु नीती ही अचेतन स्वभावाच्या आहेत आणि त्यावर काय अवलंबून आहे हे ठरवणे तितके सोपे नाही. नैतिक दुविधांबद्दल आम्हाला माहित आहे, नैतिकतेचा नाही. गर्भपाताचा केस घ्या. हे नैतिक आहे का? एकीकडे त्याच्या हुकूमाने फारच आकर्षक आधार असू शकतो, परंतु मानवी जीवन घेत आहे, अगदी पूर्णपणे तयार न झाल्यास, कधी एक नैतिक कृत्य मानले जाईल?

म्हणून खालील नैतिकता तुलनेने सोपे आहे; सर्व केल्यानंतर केवळ सामाजिक स्वीकार्य मार्गदर्शकतत्त्वांचा एक संच समाविष्ट होतो जे सर्वांना लाभ देतात. तथापि नैतिकतेचे पालन करणे तुलनेने अवघड आहे. भारतातील जैन्यांचे धार्मिक पंथ म्हणजे मानवांच्या खालावले जाणारे एकमेव असे पक्के आणि फळ म्हणजे झाडांचा तुटलेला भाग. धान्य, दुग्धजन्य पदार्थ नाही, अंडी नाहीत किंवा मांसही नाहीत. त्यांच्या तोंडाचे आणि नाकांना कापडाने का कापले जायचे, म्हणजे श्वास घेण्याच्या कृतीमुळे ते अनवधानाने सूक्ष्मजीव नष्ट करणार नाहीत.आता ते अनुसरण करण्यासाठी कठोर नैतिकता आहेत!

आपण हे स्पष्टपणे पाहू शकता की नैतिकता आणि नैतिकता जरी उशिराने सारखीच असली तरी ती खरंतर वेगळी आहे. भूतकाळात योग्य आचरण आणि वागणूक यासारख्या मूलभूत मानवी मते आहेत, तर नंतरचे मार्गदर्शक तत्त्वे अशी आहेत जी एखाद्या विशिष्ट समूहासाठी स्वीकृत कार्यप्रणाली आणि वर्तन परिभाषित करतात.

सारांश:

1 नीतिमत्ता एखाद्या समाजाशी संबंधित आहे तर नैतिकता एका व्यक्तीशी संबंधित आहे.

2 नैतिक मूल्ये एखाद्या व्यावसायिक जीवनात अधिक संबंधित आहेत तर व्यक्ती स्वतंत्रपणे पालन करतेवेळी नैतिकता आहे <