मिथक आणि लोककथांमध्ये फरक
मिथक वि लोककथा बद्दल कथा सांगून अंथरुणावर स्वत: ला आनंद देण्यासाठी वापरली आहे जेव्हा आपण लहान मुले आणि आपली आजी किंवा आई होती तेव्हा लक्षात ठेवा श्वापद आणि सुपरहिरो, अलौकिक आणि परुळे याबद्दल कथांत सांगून तुम्ही अंथरुणावर झोपू शकत नसाल? सर्वकाही अगदी खरे आणि लहान असल्यासारखं वाटू शकत होतं, नाही का? पण आता आपण मोठे आहात, तर तुम्हाला हे ठाऊकच आहे की अर्ध-सत्य कथा आणि काही काल्पनिक वर्ण सर्वच जुने झाले आहेत परंतु ते एका पिढीपासून दुस-याकडे जात असल्याने ते खाली जात नाही. शब्द, लोककथा, पुराणकथा, दंतकथा आणि परीकथा अगदी गोंधळात टाकतात, म्हणूनच लोक त्यांचा एका परस्परांत वापर करतात. तथापि, या लेख वाचल्यानंतर मिथक व लोककथा स्पष्ट होतील हे फरक आहेत.
आम्ही आधुनिक जगात जगू इच्छित आहोत बहुतेक प्रसंगांसाठी ज्ञान आणि स्पष्टीकरण. कल्पना करा 200 वर्षांपूर्वी जेव्हा वीज, टीव्ही, कॉम्पुटर, आणि प्रिंटिंग प्रेसदेखील नव्हते आणि काही वेळा ज्ञानावर जाण्याचा एकमेव स्त्रोत मौखिक माध्यमांद्वारे होता आणि संपूर्ण संस्कृती किंवा ज्ञान आधार असणे आवश्यक होते. कथा स्वरूपात पुढील पिढीला कळलेलोककथा लोककथा ही सर्वसामान्य माणसं आणि त्यांचे जीवन या समस्यांवरील समस्या आणि समस्यांशी निगडित आहेत. ही कथा विशिष्ट संस्कृती आहे आणि त्यामध्ये राक्षसांचा सहसा काल्पनिक प्राणी आणि परुशी आणि देवदूतांचा समावेश असतो. लोककथांचा उगम वेगवेगळ्या संस्कृतींमध्ये सांगितलेल्या गोष्टींची परंपरा आहे. लोककथा एका लेखकाने शोधता येणार नाही आणि पुढच्या पिढ्यांना जोडल्या जाणार्या नवीन कल्पनेप्रमाणे अनेक लोक बनविल्या जातील. काल्पनिक वर्ण जसे की परफिले, डॉवर, कल्पित बौद्ध, दिग्गज आणि ट्रॉल्स अशा लोककथांना परिकथा म्हटले जाते.
फरक काय आहे? • नैसर्गिक घटना आणि घटना समजून घेण्याच्या गरजेमुळे मिथकांचा जन्म झाला.मर्यादित ज्ञानामुळे, देवयांकडे मदत करण्याकरिता मध्यवर्ती पात्रांना लोक संतुष्ट करण्यासाठी घेतले गेले. पृथ्वी आणि मानवजातीच्या मूळ समजावून सांगण्याकरता मिथक हे बहुतेक तयार केलेले होते. • कथा आणि स्वरूपातील ज्ञानाचा प्रसार करण्याची गरज असल्यामुळे लोक कथा अस्तित्वात आल्या आणि वीज आणि प्रिंटिंग प्रेसच्या आविष्कार होण्याआधीच या गोष्टींना अंथरुणावरुन सांगितले गेले. लोककथा सामान्य लोक आणि त्यांच्या जीवनात काल्पनिक वर्णांसह सहभागी होतात जसे की परुशी आणि राक्षसांचा समावेश होतो.