असहकारीता आणि सविनय अवज्ञा दरम्यान फरक

सविनय कायदेभंग विरुद्ध असहकार जरी दोन शब्द असहकार आणि नागरी आज्ञाकारिता त्यांच्या अर्थाप्रमाणेच असल्याचे दिसत असले, तरी या दोन्ही अटींमध्ये पुष्कळ फरक आहे. असहकार आणि सविनय कायदेभंग इत्यादि मध्ये अनेक देशांमध्ये हालचालींमधून चालविले गेले. भारताच्या इतिहासाची तपासणी करताना दोन्ही हालचालींची ओळख होऊ शकते. तथापि, या दोन निकषांच्या अंमलबजावणीमुळे पुराव्याचा फरक दिसून येतो. प्रथम दोन अटी परिभाषित करणे आवश्यक आहे. गैर-सहकार म्हणजे एका देशाच्या सरकारला सहकार्य करण्यास नाकारणे असते परंतु सविनय कायदेभंग हे एका देशाच्या काही नियमांचे पालन करण्यास नकार दर्शवते. व्याख्या ही सारखीच असल्याची बाब असूनही, फरक हा आहे की, असहकार्याने सक्रिय भूमिका बजावणार्या सविनय कायदेभंगापेक्षा तुलनेने निष्क्रीयता आहे. दोन लेखांची तपासणी करताना हा लेख दोन्हीमधील फरक ठळक करण्याचा प्रयत्न करतो.

असहकार म्हणजे काय?

असहकार्याचे उदाहरण एखाद्या देशाच्या सरकारला

सहकार्य करण्यास असमर्थ किंवा अपयशी ठरत असल्यास अशा अनेक व्यक्तींचे उदाहरण म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते. या अर्थाने, तो एक निष्क्रीय विरोध म्हणून पाहिले जाऊ शकते. हे एखाद्या विशिष्ट गटाकडून त्यांच्या विरोधकांना नागरी आणि राजकीय एजांडामध्ये सहभागी होण्यास नकार देणारी धोरण म्हणून मानले जाऊ शकते. या विशिष्ट कृतीचा हेतू सर्व सहाय्य काढून टाकून सरकारला अपयशी ठरविणे आहे. उदाहरणार्थ, जर अनेक वकील एकाच वेळी राजीनामा देत असतील तर ते कार्य करण्यासाठी व्यत्यय निर्माण करतात. या माध्यमातून राजकीय विजय मिळविण्यापासून noncooperation उद्देश आहे एक चळवळ म्हणून, हे विशेषतः ब्रिटिश राजवटीत महात्मा गांधींच्या कृती माध्यमातून भारतामध्ये दृश्यमान होते. यामध्ये विविध पदांचा राजीनामा, कर भरण्याचे नाकारणे आणि परदेशी देशांच्या सेवा आणि वस्तूंचा बहिष्कार यांचा समावेश होता.

गांधींनी असहकार आंदोलने केली आहेत सविनय कायदेभंग? दुसरीकडे, असहकार पद्धतींचा स्वीकार करून एक देश म्हणून

कायद्यांचे पालन करण्यास नकार म्हणून

ही आज्ञा प्रमाणन करता येते. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, हे लोकांच्या नैतिक आपत्तींमुळे उद्भवते. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या कायद्यास मंजूर केला गेला असेल तर त्या व्यक्तीच्या गटाद्वारे अनैतिक मानले जाते तर या नियमाचे पालन करण्यास नकार देणे आणि विरोध दर्शविणे, त्यांचे प्रतिकार प्रदर्शित करणे या गोष्टींना नकार देण्याचा उच्च संधी आहे. हे निष्क्रीय मानले जाऊ शकते, अर्थाने, त्यात हिंसाचा समावेश नाही, ज्याप्रकारे असहकारतेच्या बाबतीत.हे भारत, अमेरिका आणि आफ्रिका यासारख्या अनेक देशांमधील हालचालींप्रमाणे झाले. श्रमिक संघ हालचालींमध्ये सविनय कायदेभंग केले जाऊ शकते जेथे सदस्य निषेधार्थ काम करतात, चांगले कामकाजाच्या पध्दती साध्य करण्याच्या उद्देशाने किंवा कर्मचारी म्हणून त्यांचे हक्क जिंकण्याचे उद्दीष्ट आहेत. सविनय कायदेभंग मध्ये गट विशिष्ट कायदा पाळत नाही. तथापि, ते सरकारच्या पूर्ण नकार किंवा अन्यथा राजकीय कामकाजात भाग घेणार नाही.

निषेध सविनय कायदेभंग याचा एक भाग आहे असहकारण आणि सविनय कायदेभंग मध्ये फरक काय आहे? • देशाच्या सरकारशी सहकार्य करण्यास अजिबात सहमती नाही परंतु सविनय कायदेभंग हे एका देशाच्या काही कायद्यांचे पालन करण्यास नकार दर्शवते. • असहकारा निष्क्रिय आहे कारण त्यात पैसे काढले जातात आणि सिव्हिल अवज्ञेचे कार्य सक्रिय आहे कारण लोक रॅलीज आणि निषेध यांसारख्या प्रतिकार शक्ती दर्शवतात.

• असहकार्यात राजीनामे आणि कर भरण्यास नकार देण्यात आला तर नागरी आज्ञेत असणा-या बहिष्कार, निषेध इत्यादींचा समावेश होता.

प्रतिमा सौजन्य:

गांधी विकिकॉमॉन्सच्या माध्यमातून (सार्वजनिक डोमेन)

बहरीन कार्यकर्ता द्वारे प्रतिवाद (सीसी बाय -एएसए 3.0)